يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ » « * » . مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ « 1 » قَالَ : إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعاً « 2 » فَلْيَتَوَضَّأْ . مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ تَفْسِيرَ هذِهِ الْآيَةِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ « 3 » إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ المائدة 5 : 6 ] أَنَّ ذلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنَ الْمَضَاجِعِ ، يَعْنِي النَّوْمَ . قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْ رُعَافٍ ،

--> الطهارة : 9 الطهارة : 10 الطهارة : 10 أ ( * ) « لا يدري أين باتت يده » أي : كفه ، الزرقاني 1 : 76 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 50 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 25 في الطهارة ؛ والشيباني ، 9 في الصلاة ؛ والشافعي ، 41 ؛ وابن حنبل ، 9997 في م 2 ص 465 عن طريق عبد الرحمن وعن طريق إسحاق ؛ والبخاري ، 162 في الوضوء عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ وابن حبان ، 1063 في م 3 عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي ؛ والقابسي ، 319 ، كلهم عن مالك به . ( 1 ) في نسخة عند الأصل « عن عمر أنه » . ( 2 ) « مضطجعا » ، ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الجيم وكسرها ، مع علامة التصحيح ، وبهامشه في « ض : مضجعا » . « مضطجعا فليتوضأ » وذلك وجوبا لانتقاض وضوئه ، الزرقاني 1 : 77 أخرجه الحدثاني ، 25 أفي الطهارة ؛ والشيباني ، 79 في الصلاة ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) « وأرجلكم » ، ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح اللام ، وكسرها ، وكتب عليها « معا » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 51 في الوضوء ؛ والحدثاني ، 26 في الطهارة ، كلهم عن مالك به .